古代朝教文学网>修真仙侠>至高神祗之路 > 第四百二十章 异乡客
    混沌初开,阴阳未判,法则化灵,古神出世。

    五行法则,化灵而出,火神之祖名“祝融”,水神之祖名“共工”,金神之祖名“金母”,土神之祖名“黄遵”,木神之祖名“东华”。五大神祖,唯有金母一人是为女性,太古神族亿万族人中,能证得高位,被世人所称颂的女性神明,也是非常之稀少的。

    不过,在玄离界中,世人所祭祀的,那位主宰大地山川,掌管人道轮回的至高神明,却不是土神之祖“黄遵”,而是一位名不见经传的太古水族神明。此神名曰“玄冥”,和金母一样,都是女性尊神,同时也是这个世界主宰河海湖泊的第一水神。

    “太古末,神人降世,势分水火。我扬州洪氏一脉,皆为太古神裔,乃洪荒神庭水部天君玄冥娘娘的直系子孙……”

    此段上古秘辛,见于本朝太祖实录。每一个洪氏子弟在初学文字之时,第一次接触的通用神文,就是这一段话。多年来,洪毅早已将这句话是铭刻在心了。

    早在上古之时,玄冥娘娘就是三大天朝共同敕封的大地女神,一般说来,侍奉女神的庙宇,应该随处可见才是,可是,在这南荒九省境内,供奉玄冥娘娘的神庙,却是十分的罕见,想来,女神香火如此衰败的原因,与五百年来,南荒子民极度仇视洪氏皇族的心态,有着直接的关系。

    昨日,抄录雨霖书院至今保存的那些古县志之时,洪毅无意中得知,城外小寒山上,曾建有一座玄冥神庙。获知这一信息之后,洪毅当即回到家中,和母亲高氏说了一声,就一个人独自出门去了。

    虽然,还有几天,就是郡试之期,但是他所在的雨霖城,既是郡城,又是省治,也是此次雨霖郡郡试开考之地,他也不必像其他府县的考生那样,千里迢迢,舟车劳顿,需要老长一段时间来修养疲累的身体,所以,趁开考之前的这段时机,出去祭拜一下祖神,虔诚还愿,调节心神,也是无妨。

    出城之后,洪毅翻了翻腰间的钱袋,脸上一红,自感囊中羞涩,于是放弃了乘马的打算,雇佣了城外农户家的一架破旧牛车,向几十里外的小寒山赶了去。

    牛车的速度,非常缓慢,当然不比驭马飞奔来得快。城外小寒山,距离雨霖城北门还不算很远,但是也花了一个多时辰才堪堪抵达。

    此刻,洪毅心里不禁感慨道,“看来,当初选择弃武从文,是有点可惜了!”

    “哎,先皇早亡,太子失位,大皇子登基为皇,不想连我们这些皇室旁系,都被牵连进了此等滔天祸事。如果爷爷没有被剥夺郡王的爵位,父亲也没有当上‘太子府詹事’,他们就不用这么早死,我们一家也不至于落到这副田地。”

    “如果母亲当初不是高太师的侄女,我也不会选择这条儒修之路。如果在这时候,我的修为已达武圣之境,那么,也不会为了几十里路而长吁短叹了。”

    城外小寒山,乃是浮玉山边缘的一座小山,大概只有两百丈高下,地方不大,约莫有五里方圆。山脚之下,便是都督府近几年新修的官道,人流如潮的官道旁,建着一座九米见方的,可供行人闲时休憩的小石亭。

    离石亭不远的地方,有一个不小的茶水摊,摆着几十张简陋的粗木桌椅,在官道边经营小生意的,是一对上了年纪,慈眉善目的老夫妇。摊子前,还立着一块六尺来长的大木牌,上面写着“一碗一文”四个大字,想是,路上的行商旅客,若是渴了累了,只需花上一文钱,就能买杯粗茶解渴,还能在这里歇上一会。

    烈日炎炎,无论是黄土官道上,还是露天茶摊前,都是热浪袭人,逼人汗下。那石亭周围,却是绿荫如林,水光如镜,好不阴凉。不过,走到这里的行人客商,虽然一个个汗如雨下,热得不行,但此时没有一人靠近石亭,也无人敢去打扰亭中众人的雅兴。

    原来,亭子里面,如今正站着一群儒生,为首的那一位,却是一个年约五旬的中年儒士。周围的十来个儒生,像众星捧月一般,簇拥着那位中年儒士。不时听人称呼他为,“老师”、“夫子”、“欧阳大人”等等,不尽其名,显然,此人身份非同小可,极有可能就是今年省试及郡试的主考官——“欧阳修”。

    即便是围在此人身边的儒生,也都是有功名在身的郡士或孝廉,论及身份与地位,比起待罪之身的洪毅来说,还要高上许多。所以,不管亭中之人是不是那位主考官,但有一点准没错,此人必是都督府的在职官员,洪毅现今已非洪京城的皇族贵胄,而是边境之地的一介罪民,当然不敢上前打扰。